1. Мы пришли исповедать грехи. А что такое грех? Грех есть нарушение воли Божией, которая открыта нам в законе Божием. При крещении мы давали обеты: отречься от сатаны и всех дел его и сочетаться со Христом; мы обещали жить по заповедям Божиим и удаляться виновника зла и нарушителя Божественной воли, т.е. диавола и его злых дел.
Когда мы грешим, то уклоняемся к врагу и невольно делаемся заодно с ним врагами Божиими. Грех производит в нас:
• ослепления ума;
• развращение воли;
• искажение совести;
• растление тела.
Такое состояние может привести нас к вечному мучению вместе с диаволом.
2. Средством примирения с Богом (чтобы снова стать чадами Божиими и наследниками райскаго блаженства) является покаяние.
Покаяние состоит:
1) в познании своих грехов и в чистосердечном раскаянии в них;
2) в оплакивании грехов и намерении больше не грешить;
3) в исповедании грехов перед духовником.
Для того, чтобы получить прощение грехов от Бога, необходимо:
1) простить от всего сердца обиды ближним и примириться с ними;
2) верить, что всякий грех, исповеданный с сокрушением, прощается, а намеренно скрытый не только не прощается, но вменяется сугубо (вдвойне).
Всякий говорит о себе и чувствует, что он грешен, но смутно и неопределенно. И страшное дело, когда кто ни одного греха не может осознать в себе, а на вопросы духовника, не отдавая себе отчета, механически говорит: грешен.
Это не исповедь, а празднословие, даже почти кощунство над таинством.
Покаяние требует определенно разъяснить себе, что именно в нас нечисто и грешно, и в какой мере; узнать свои грехи ясно и раздельно, как бы численно. Для этого надо сопоставить жизнь свою с законом Божиим и рассмотреть — в чем она сходна с ним и в чем не сходна.
Написать комментарий